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近代史觀后感400字 中國近代史的讀后感400

中國近代史,是一部以屈辱外交為主的歷史。時光倒退千百年,回到大唐盛世,那時侯,中國在世界上舉足輕重,亞洲的日本曾經向中國稱臣,周邊的國家也都與中國建立友好外交,中國國力為世界之最??墒?,自從清政府上臺,閉關鎖國等極端錯誤的政策就帶著中國走如了一條不歸之路。清政府沒有友好的外交,沒有發達的經濟,也沒有優良的政策,一味的狂妄,一味的自大,一味的做井底之蛙,注定中國將會在短短的時間內迅速衰敗。果不出其然,中國在鴉片戰爭中一敗涂地,輸光了中國政府的財產,也輸光了中國人民的財產。世界各國都在積極地發展本國經濟,而只有中國政府,在火燒眉毛之時還在貪圖享樂,中國,就是敗在了這樣的政府手上。鴉片戰爭,中國戰敗,標志著中國近代史的開始,中國的社會性質有了根本改變,由一個封建國家變成了一個半殖民地半封建國家。日本、美國、沙皇等世界強國都盯著中國這快煮熟了的肥肉,一個個拿起槍炮,把中國打得支離破碎?!赌暇l約》、《辛丑條約》、《馬關條約》等不平等條約,以及中國的總理屈辱外交府,是中國的屈辱外交的典型代表。

重說中國近代史讀后感400字

第一篇

前些日子拜讀了人民大學張鳴教授的《重說中國近代史》,一些感想分享一下。

歷史對于我們這代人來說,也許只剩下些歷史課上的只言片語,還有就是教科書上的陳述,而且已經是那樣的模糊??墒菬o論是整體還是個人,對于歷史的記憶都是不可或缺的。有個很有趣的比喻:一天早上你起來突然失憶了,忘記自己是誰了,想想看你今后該怎么生活?你誰都不認識,這意味這忘掉了自己的歷史。歷史就是民族的記憶。如果不想讓自己處于失憶的狀態,重讀歷史對每個人來說都是必要的!

所謂近代史,按中國傳統史學來說就是晚清史。中國傳統史學是朝代史,唐史,宋史,明史,清史這樣的。張教授認為晚清歷史的本質就是西方把中國拖入它們的世界體系的過程。西方有個世界體系,我們有一個天下體系,或者叫朝貢體系。但是我們這個體系是內斂的,是內縮的。不是去打天下,征服某塊殖民地,然后建立起朝貢體系來讓其他人來服從,而是用一種文化的,一種以德服人的方式讓周邊國家來仰慕我們的文化,然后向我們進貢。但是西方自十八世紀之后形成了一個輸出型的體系。它不斷地把這個體系向外輸出,把它所遇到的國家能殖民就殖民,不能殖民的也要納入自己的體系中來。在這兩種體系的碰撞中,我們的天下體系顯然崩潰了。也就是我們熟悉的那段稱為喪權辱國的歷史。

今天我們應該怎樣看這段歷史,冷靜的審視過去,然后去期待未來,盡早學得聰明些,不要總在一個坑里反復折騰,應該吸取教訓,避免過去的悲劇,也許只有在心理上走出我們的中世紀,才有未來的前途,過去的輝煌歷史才有價值。

第二篇

讀張鳴教授《重說中國近代史》有感歷史對于我們這代人來說,也許只剩下些歷史課上的只言片語,還有就是教科書上的陳述,而且已經是那樣的模糊??墒菬o論是整體還是個人,對于歷史的記憶都是不可或缺的。有個很有趣的比喻:一天早上你起來突然失憶了,忘記自己是誰了,想想看你今后該怎么生活?你誰都不認識,這意味這忘掉了自己的歷史。歷史就是民族的記憶。如果不想讓自己處于失憶的狀態,重讀歷史對每個人來說都是必要的!

花了十天時間,斷斷續續讀完人民大學張鳴教授的《重說中國近代史》,在這二十三萬余字間,原先的模糊不堪的近代史框架,就如由200萬像素提升到500萬像素,雖未盡極致,但已是有長足的躍進。

書中一開始便指出了中國人的三種心態:“怨婦”心態,“潑婦”心態,和“情婦”心態。這讓我有些難以接受,可是隨著我漸漸地深入讀了下去,我發現作者說的也是不無道理。不僅如此,書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國人,反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟,不管中國人如何掩蓋,事實就是這樣:晚清亡國了。而我們呢?出于一種“愛國主義”,便是大肆宣揚外國人如何如何狡詐,蠻橫,而對中國失誤的地方,則是輕飄飄地一筆帶過,這便讓我的思想出現了一種誤區。思考問題也變得片面起來,覺得中國人是很無辜的樣子,一切都是外國人侵略我們的錯??墒?,如果中國不弱小,外國人又怎么會打上中國的主意?如果中國采取了正確的措施,外國人的計劃有怎會得逞呢?

這就是《重說中國近代史》迷人之處!書中除了類似這般讓人耳目一新的觀點外,我總結認為本書還有以下特點:

一是在立場方面超過前人。本書是為寫歷史而寫歷史,幾乎不摻雜作者個人任何政治立場、情緒,完全是中立的。這顯得非常難能可貴。以往看過不少當代作者的歷史書,不是充當現政權的喉舌,就是極力反對現政權。鮮明的政治傾向不可能寫出信史。我不是說張教授寫的一切都是符合客觀歷史的,因為即使是今天發生的事,不同人還有不同解讀。如果說張教授有什么立場的話,他完全是站在一個歷史研究者的立場客觀公證地分析歷史事實的。

二是對歷史事件的評價上不提供標準答案,鼓勵讀者獨立思考。例如太平天國起義,作者客觀地分析了該起義的的來龍去脈,一方面論述了這次起義的某種必然性,但并沒有給與過多的正面評價。即使從革命的觀點來看,作者并不認為太平天國運動有什么革命性,相反是封建王權思想的延續,甚至變本加厲。

三是對中國傳統社會慣性正當性的某種同情。按照馬克思主義的觀點,中國社會必然沿著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會和共產主義社會向前發展。我認為,中國社會與西方社會相比,有自己的獨特性,按照官方說法有自己的特色。我認為不能簡單的以階級來劃分,中國社會可以分為部落社會(夏商及以前)、封建社會(西周至秦朝以前)、傳統社會(秦朝到民國以前)、近現代社會(民國至今)。這里值得說的是,中國的封建社會指的是“分封建制”的社會,而中國傳統社會主要是在皇帝家天下下的郡縣制?;氐綇埥淌谶@里來。張教授認為,中國2000余年的傳統社會之所以延續下來,定有其合理性,完全地否定傳統不利于社會的安定和人心的安頓。例如,在中國社會的轉型中,張教授是同情君主立憲制的。這既滿足了民眾對皇帝的需求,同時順應了時代,不會引起社會的巨大裂變。當然同情歸同情,由于中國當時革命派掌握了較大話語權,整個社會有一種革命的戾氣,想不革命都不行。

四是對歷史人物進行了客觀地評價。張教授從根本上拋棄了階級的觀點,他總是站在當時的歷史情境下臧否人物。例如林則徐這個中國近代史首先要提到的歷史人物,傳統上對他的評價過高,認為他是睜眼看世界的第一人,虎門銷煙大快人心。但是作者認為林則徐仍是一個中國傳統官僚,雖然睜開了眼,但對西方社會的了解很少,甚至出現了許多笑話。再比如孫中山,雖然他屢敗屢戰的決心很大,但是他與日本、蘇俄、會黨之間的曖昧關系以及個人崇拜的主張使其形象受損。還比如北洋軍閥,張教授認為并不是所有北洋軍閥都是壞人,他們有的在下臺后房無一間,身無分文可以看出并不是毫無理想的酒囊飯袋。等等。

所謂近代史,按中國傳統史學來說就是晚清史。中國傳統史學是朝代史,唐史,宋史,明史,清史這樣的。書中認為晚清歷史的本質就是西方把中國拖入它們的世界體系的過程。西方有個世界體系,我們有一個天下體系,或者叫朝貢體系。但是我們這個體系是內斂的,是內縮的。不是去打天下,征服某塊殖民地,然后建立起朝貢體系來讓其他人來服從,而是用一種文化的,一種以德服人的方式讓周邊國家來仰慕我們的文化,然后向我們進貢。但是西方自十八世紀之后形成了一個輸出型的體系。它不斷地把這個體系向外輸出,把它所遇到的國家能殖民就殖民,不能殖民的也要納入自己的體系中來。在這兩種體系的碰撞中,我們的天下體系顯然崩潰了。也就是我們熟悉的那段稱為喪權辱國的歷史。

今天我們應該怎樣看這段歷史,冷靜的審視過去,然后去期待未來,盡早學得聰明些,不要總在一個坑里反復折騰,應該吸取教訓,避免過去的悲劇,也許只有在心理上走出我們的中世紀,才有未來的前途,過去的輝煌歷史才有價值。

讀這本書,會給我們的思想敲了警鐘,它告訴我們:要思考問題!就像當我們生活在一片固有的世界中,突然有人打破你幾十年來的思維模式,顛覆你幾十年來的文化結構,告知你一直都是愚昧者,被操控者,也許,你會沮喪,你會落寞,同時,你應感到慶幸,因為你已經清醒,有著自己的選擇,有著自己的權利去從頭開始,即使如此的艱辛,至少你的心境明朗!天是藍的,大地煥然,可以放飛……

感謝這本書帶于我的啟蒙!

請幫忙寫一寫,關于中國近代史的書的讀后感。400字

胡繩 《從鴉片戰爭到五四運動》

關于中國近代史的電影觀后感

甲午風云觀后感 中國人都不想懷念以前的悲慘,因為我們落后,我們在挨打。我 們在解放后的快速發展,使得我國家越來越有世界大國的風采??墒?居安思危方能成奇遠,回顧歷史才能成其高。不準備就會落后這是定 律。 日本的侵略太夸張了。它的夸張不在于它的強大,而在于它要侵 略的明顯態度。那么明顯的態度下侵略竟然成功了。這代表一個國家 的懦弱,也代表一個國家的腐敗。所以中國的幾十年被掠奪被侵占是 必然的。雖然中國有無數能人志士想要反擊,但是在上層的壓力下卻 成了找死的行為。上層并不考慮失敗的后人民的悲苦,他們只考慮能 不能繼續享受。所以甲午戰爭中就有很多人受到不公平的待遇,在現 在應該是英雄的人物,可是他們只能在那里去承受著無奈的痛苦。所 以缺乏預見,準備不足,片面委曲求全是戰爭失敗的主要原因。 甲午戰爭使中國的半殖民地化大大加深, 給中國帶來了太多的痛 苦。當時中國并不弱小,據資料比較中國的海洋戰艦并不比日本差, 可是輸的那么慘。最激烈的黃海海戰更慘,缺乏預備使帶船的鄧世昌 都沒有辦法,只有選擇自盡來報國。一個民族要有骨氣,活著的人一 定要有骨氣。甲午戰爭中人民群眾和愛國官兵反侵略、反投降的愛國 主義精神以及清政府的腐敗無能都在甲午風云中淋漓盡致地表現了 出來。 我國歷史是屈辱的,沒有人能改變,也沒有人可以否定??晌覈?人民也是堅強的,在這么長時間我國人民沒倒下,不斷的發展中站得 越來越穩。 現在我們的國家強大了, 由過去外國瞧不起的 “東亞病夫” 到今天的“體育強國”這有著無數人的努力。國家不能在不改忍讓的 地方忍讓,否則國家就是一片被侵略地。很多方面都面面俱到很難, 所以在大方向上國家不能錯,每個人也不能錯。 所以面對現實我們只有拼搏,不能輸給自己!

中國近代史讀后感500字作文

從大英帝國到列強瓜分

從1840年第一次鴉片戰爭到1856年第二次鴉片戰爭中間的這近二十年時間來,恰恰是以大英帝國為代表的歐洲國家走上資本主義道路蓬勃發展的時期;由于第一次工業革命的完成,歐洲國家的國家生產力、工業實力受到其催化也慢慢發展了起來,最終導致了英國等國的經濟指數的快速增長;這也激發了歐洲各國開拓國外市場的欲望,而版圖巨大、歷史悠久的古老中國就是他們的目標之一。

第一次鴉片戰爭之后,中國并沒有吸取教訓,而與大英帝國簽訂的不平等條約也只是像蚊子叮一樣使大清王朝無動于衷。中國的閉塞腐敗面對英國的空前強盛,就像是待宰的羔羊般任人宰割;第一次鴉片戰爭后,歐洲其他國家也意識到了中國市場與其貿易潛力的巨大,從而都起了攻打中國的念頭。

然而這一時期的大清王朝仍然深陷“上朝天國”的固執中無法自拔,沒有意識到在中國之外的國家都陷入在工業革命進步的水深火熱中。

所以,我們可以說在中國近代史中簽訂的一系列不平等條約都源于我們古代清朝人的無知與腐朽,還有那深植于內心的“天朝上國”的頑固不化;我們對于外交的無知也相應導致了不可避免的古代大清王朝的覆滅與被列強瓜分的命運。

總而言之,在讀完《中國近代史》一書后,最直觀的體驗就是蔣廷黻所述的“近代化發展”對于國家發展的重要性,所以我愈加感覺到了身上所負的責任之重;不僅如此,我也同時在這本書中對于中國近代歷史有了更佳深刻的了解,而通過這樣的了解,我不僅僅知道了當時社會的種種問題,也開始思考我們如何才可以不重蹈古代中國的覆轍,思考我們復興中國的方法。

廣州近代史博物館觀后感

中國的近代史,是一部灑滿革命烈士鮮血的歷史,是一部仁人志士探索前進的歷史。百年來,不計其數革命志士為了探索中國前途,為了中國的獨立自主,為了中華民族的富強,為了中國人民應有的人權,更為了中國的統一強大,拋頭顱、灑熱血,前赴后繼英勇獻身。

穿過廣州近代歷史博物館長長的走廊,我們看到了1839年林則徐在虎門英勇地將那一箱箱罪大惡極的鴉片銷毀;看到了廣州三元里人民痛擊英國侵略者留下來的炮臺和武器;看到了洪秀權的畫像,想到了太平天國運動。接著太平天國運動失敗,洋務運動爆發,中法戰爭,甲午中日戰爭,一個沉積幾千年的民族一次又一次地被蹂躪、瓜分和凌辱。六君子的血跡仍未褪色,鴉片戰爭的硝煙依然彌漫,北洋水師的覆沒依舊歷歷在目,黃花崗前的血河還在流淌,三民主義口號剛剛響起,隨即國民黨的白色恐怖又籠罩在整個中華大地。在博物館中仿佛歷史重流,一切的一切都感受到那個時代帶給我們的震憾,感覺著中國人民一步步走來的不容易。漫步在博物館的長廊,思索著近代的中國,心靈得到了洗禮,不禁贊嘆革命烈士的愛國主義精神,更加激發了我的愛國主義精神。我堅信在不久將來,中國一定會變的更強大、更繁榮、更昌盛。

展館內革命烈士的血衣和就義前一封封飽含深情的家書,字里行間滲透著對家人的牽掛和內疚,深情的表露中又真切地體現了“他們先天下之優而優、后天下之樂而樂”的寬廣胸襟與深明大義的豪邁氣概?;厥讱v史,從“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同,到“當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也”的林覺民,從“為了明天的青年能夠愉快的工作,幸福的相愛,我們死而無憾”的周文雍、陳鐵軍,到視死如歸的江姐,他們的豪言壯語,他們的真情流露使我更加堅信中華民族是一個充滿希望的民族,中國人民是懷壯志豪情的人民。

一曲悲壯的革命的歷史告訴了我,無數革命烈士的鮮血告訴了我,中華民族的英雄兒女們的英雄本色告訴我:在我們民族最危險的時候,總有一批仁人志士,他們心懷一種超越人世間任何艱險的信念,在黑暗中不斷的探索,為了心中的理想,他們頭可斷、肢可折,為了全中國的大家,不惜犧牲自己的小家。而在今天的和平年代,我堅信:若祖國面對危機,當民族面臨危難時,一定會有更多這樣的人為了信念與理想毫不猶豫的獻出自己的鮮血,因為我們骨子里流淌著中華民族的血液,我們都是中國人。

在我國歷史上,愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟,是各族人民共同的精神支柱,在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中,發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下,我們的國家和民族自強不息,具有偉大的凝聚力和生命力。從顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”,到林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”,到鄧小平的肺腑之言“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民”。愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力,是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。雖然我們沒有經歷過黃花崗起義,雖然我們沒有經歷過祖國生死存亡之際最黑暗的日子,雖然我們生活在和平年代,雖然我們的生活相對是寧靜的,但是青春與激情將永遠伴隨我們,報效中華的赤子之心將永不變更。我們深知“天下興亡,匹夫有責”。

作為一名共產黨員,我們更加要熱愛自己的祖國,忠于黨,隨時做好為共產主義事業奉獻自己一切的準備。我會在平時的工作、學習中嚴格要求自己,將自己的愛國主義激情轉化為實際工作學習中永不熄滅的熱情和永不放棄的堅持。具體到實際工作學習中,就要做到不怕困難、迎難而上,認認真真想問題,踏踏實實干事情。在本職崗位上爭先進,在日常工作中創優秀,在大是大非前樹形象,用自己的行動促使創先爭優活動落到實處,見到實效,為加快科學發展、促進社會和諧添磚加瓦,提速增效。在“三思三創”主題教育實踐活動中,解放思想、轉變作風、爭創一流。牢固樹立服務發展、服務基層、服務群眾的意識,創新工作機制,創新工作方法,扎實推進基層黨建工作新發展。

參觀完廣州近代史博物館,再看看眼前繁華的廣州,環顧四周,昔日的小漁村已經聳起一排排機聲轟鳴的廠房;山脊上高速公路輸送著文明和富強;溢綠滴翠的田野襯托出農家欣慰的笑臉;座座大橋像條條彩虹模架在峰嶺之間,眼前的一切告訴我昨天已經遙遠,時代在飛速前進、民族在展翅高飛、巨龍在扶搖直上。先驅和烈士們若有知,一定會為民族的強大而熱淚盈眶。

希望在于奮斗,未來在于行動。民族的命運掌握在我們這代人手中,祖國的昌盛系于我們一身。我為歷史博物館所記載的深重歷史而震撼和感動,而我更愛它美好的未來,因為那將是我們智慧和汗水的結晶。讓我們在未來不同的崗位上都書寫下光輝燦爛的一筆,在未來的史冊中匯成輝煌的篇章。

關于一篇近代史的電影觀后感

  反日情緒如此高漲的今天,又加上幾乎遺忘了所學過的歷史,我在對待日本的態度上,有時候難免有些困惑?!稏|京審判》再現了日本投降后,遠東軍事法庭審判 28名甲級戰犯的過程,喚起了我一些記憶,也幫我理清了一些思路,所以不必追求情節的合理性,演員的演技,一部電影能夠起到這樣的作用,已經可以讓人致敬了?;貋硪院蟀俣攘艘恍┊敃r的史料,影片中梅汝傲關于座次的爭取,及法庭上關于皇姑屯、南京大屠殺等訴因的辯論,基本都是真實的,看得人熱血沸騰;影片中另一條線索是一個普通日本家庭的故事,其中兄弟姐妹四個在戰爭的影響下,命運各有不同,卻都以悲劇收場。過去的已經過去了,雖然僅僅只有六十年,但當時的一切在時間的這邊慢慢的變淡,很少再有人提及。但用看電影的方式重溫歷史,總能喚醒心里沉睡的一些東西。戰爭的年代,百姓的身上留下的是災難帶來的累累傷痕,無論是日本還是中國,而戰爭的始作俑者雖然被處以極刑,卻無法彌補已經發生的一切,這樣想來,無比悲哀,所慶幸的是我還生活在一個和平的年代,雖然一些自由被禁錮著,但起碼的尊嚴還能夠保持。 梅汝傲說的好:“我不是一個復仇主義者,我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民的帳上。但是,忘記過去的苦難可能招致未來的災禍?!痹谟捌拈_頭,看見日本人拿著酒瓶辱罵著中國人,雖然被槍擊,但他們倒下以后,我們所受的屈辱也并未消失,聯想起最近“流氓老外”事件,迪斯尼國民素質受指責新聞,還是老話,只有每個人都努力工作,做好份內事,國家強大了,才能贏得別人的尊重??上?,這樣做的人不在多數,所以,多一些《東京審判》這樣的片子,讓更多的人記住歷史,是非常有必要的。

  評論《東京審判》

  《東京審判》——國人必看。為什么?沖著它的名字,想著它的內容,就足以讓我、讓很多國人涌現出一種莫名的憤恨和愛國的沖動。就在前半個小時,我還在電影院里默默的體會著這部電影?,F在,在剛回到家的第一時間,我沒有做任何事,只是打開電腦,開始記錄我的感受和思考。這是值得留下的記憶??傮w來說,這是一部讓我比較失望的作品。在看片花的時候,幾個主角義憤和激情的演說辭讓我對它非常的期盼。然而,在親身坐在電影院中用心感受的時候,整個過程卻只有一種木漂于水的輕浮感。明知道這些歷史足以讓人的心感到壓抑和刺痛,但是這些歷史的負重卻堵塞在咽喉處,缺少一種毀滅性的打擊力量,讓這些負重瞬間超重,或者甚至可以慢慢沉淀——然而,沒有?。?!整個過程中,感受不到日本軍國主義、侵略主義以及其伴隨的殺戮、血腥給人帶來的悲痛和憎恨,感受不到各國對歷史事件激辯的碰撞和爆破,感受不到罪惡受到懲罰以及和平得以彰顯的快感和激動??偠灾?,缺乏——震撼力。

  影片是從中國法官梅汝?H的角度作為切入點,將整個庭審過程中的一些節點作為重點,還穿插了中國記者和日本記者之間的戀情,某些日本人的覺悟,某些日本青年對戰爭的曲解、對中國的仇恨心態以及報復行為,日本老兵在戰爭后留下的陰影以及悔恨,日本女性在戰爭中響應國家號召被侮辱后的恐懼等等。

  印象比較深的重點情節:一是庭審剛開始時梅汝?H對審判座次的據理力爭;一是兩醉酒日本人被美國司機開槍打死的情景;一是溥儀的作證;一是美國法官對東條英機的盤問,以及東條英機最后死硬承認如果可能還會將侵略戰爭繼續進行的丑惡嘴臉;一是日本老板娘被子彈打死時的情景;最后是對死刑進行投票的情節。然而,讓我不太滿意的恰恰就是這些重點情節。這些情節并沒有深化和細膩,無法讓人將感情投入,甚至是我這個滿懷激憤、時刻準備投入情緒的觀眾都無法將感情沉淀下去。整個影片中其實時刻都存在爆發點,況且有劉松仁和曾江這兩個老牌的實力巨匠的存在,根本不用擔心他們無法將這些情緒表達出來。然而,不知是編劇的原因還是導演的原因,這些情緒激動的演員卻在闡述一些空洞的說辭,完全沒有力度。這就好像朝你打過來一個大拳頭,讓你顫抖,讓你恐懼,但是打到身上卻沒有想象得那么痛。不知道是否導演的角度太過客觀,卻又極力的想用情緒來煽動觀眾,以至于在影片的拍攝中產生一種情緒上的矛盾。整個影片中貫穿的真實的歷史膠片,以及不斷出現的字幕,使得這部影片更像是一部紀錄片。讓人有一種被人搔你癢癢但是又無法發笑的難受感覺。似想爆發,卻如鯁在喉。上,上不去;下,下不來。還有一點也存在著失誤,那就是整個情緒的導線都是集中在中國法官身上。中國法官力爭座次問題,中國法官說服大家贊同死刑,似乎整個的審判都是中國人在主導,都是中國人在利用大多數的權力來對日本進行鎮壓和報復。這樣容易誤導觀念,誤導情緒。

  在演員方面:首先,溥儀的出場應該是一個爆發點。在這個情節上,應該是讓溥儀用平靜而樸實的語氣訴說讓別人氣憤和窩心的事實,但是溥儀的表現更像是在做秀,有很著跡的偽君子的圓滑和無賴;其次,“小偷”和尚的回憶,情緒激憤是對的,但是他回憶的內容還無法讓別人感受到切身的疼痛和顫栗,應該換個內容并且繼續細膩;再次,美國律師對東條英機的盤問是很不錯的一個部分,有情緒也有內容;還有就是那個日本辯護律師,讓他的辯護詞更為卑鄙和狡猾一點,也許效果會更好……類似的小角色還有很多,但是都有一個總體上的毛病——沒有細膩和深化,只是粗線條的描繪和表演者的沖動肯定是無法讓人有情感上的共鳴。 不過,這些的表演者實力還是值得肯定的,除了朱孝天在演技上有些欠缺之外,其他人,包括小角色的表現都比較到位。而且,這些演員從外形到氣質和歷史上的真實人物比較符合,在選角上沒有太大的參差,可以表揚。

  另外,影片的畫面與畫面之間的銜接有不連貫感,有些地方甚至是有斷裂的跡象。比如對東條英機審判的那個場景,鏡頭對準了東條英機的頭頂處,似乎定格了一般,然后下一個畫面就直接切到了美國律師的臉上,如果從頭頂處往下推進,再緩慢過渡到律師的臉上,效果會很好。不知道導演怎么會有這么大的疏漏,顯然監制和剪切的工作沒有做好,或者至少也是做得不夠。

  總而言之,鄙人認為這部影片原本應該拍得比現在的更精彩,演員的表現總體上還是不錯的,音效也還是有分量的,畫面還算精致;但是劇本顯然沒有寫到位,該入的不入,該出的倒是出的很開;導演、監制、剪切也有很大的欠缺。整部片子看下來,真的很平靜,還會有一種很窩囊的感覺。不過,這部影片的意義以及本意還是好的,我也很希望用電影這樣的宣傳手段將歷史的真相揭露到國際社會面前。不過類似作品的后繼者真的要好好思考一下劇本的深度和力度問題,不要再浪費這些優秀的實力演員。 最后,考慮到配音的不真實性,鄙人覺得還是再重看一遍原聲片比較好,也許沒有加工過的聲音會比配音后的更有震撼力。

  東京審判,一九四六年五月三日到一九四八年十一月十二日,長達兩年多的國際審判。而今年,這件歷史事件再一次的引發了熱潮,就是因為這部電影《東京審判》。而在本周二下午,我們學校組織全體師生一起去電影院觀看《東京審判》。

  《東京審判》講述了第二次世界大戰結束后,盟國組成遠東國際軍事法庭,對日本戰犯進行審判的那段歷史。東京審判從1946年5月開庭,持續到1948年11月宣判終結,歷時兩年零七個月,最終把東條英機等7名戰犯送上絞刑架。

  這部戲的很多鏡頭都讓我難以忘懷。印象最深的應該就是開頭,是因為法官的座次問題,梅汝敖堅持一定要按日本簽定投降書的順序排列法官的座次,因為這關乎中國的尊嚴,這是一個中國人的堅持,這是一個中國法官的堅持,錚錚鐵骨,義正詞嚴,最終,法庭長只能對梅汝敖說:you win……。還有一段對話讓我印象很深:

  “中國會因為有你這樣的斗士而自豪!”

  “我不是斗士,我是法官,中國的法官”

  這短短的兩句話讓我震撼,它表達了一個中國人的自豪和自信,讓我為中國有這樣的一個法官而感動。

  第二次讓我震撼的是當進入判決階段時,一句“至今思項羽,不肯過江東”,和一句極富湖南特色的地方方言“只要打不死我,老子就要站起來”,濃重的壓抑,激昂的斗志充斥了熒屏,一個砰然摔碎的水杯,一個不大的投票箱,梅汝璈慷慨激昂的講話,緊揪住了我的心。盡管早已經知道了答案,但我依然不知所措。 “NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”,我的心已經開始發涼了,失望,不,絕望已經開始浮現于眼前,11個法官如果按這個頻率出現,中國將沒有任何的機會,“YES”“YES”“YES”“YES”,MY GOD!我從未想過有一天有一刻我會喜歡英語。漫天的烏云突然消散了,心里別提多敞亮了,真有撥云見日,花開月明之感。痛快!他又贏得了勝利,他用對戰爭犯的正確判處,告慰了了百萬被屠殺的中國國民的亡魂。

  這部電影提醒國人勿忘國恥家恨,真實比好看更重要,在法庭上的論戰的撼人心魄。身體里流著中國鮮血的我,絕不會忘記。就像英達說的那樣:“人家都沒有忘記我們就更不能忘記了?!边@部片值得我們銘記心頭,一次次的觀看。

  自從千禧年以后,中國電影就沒了骨氣和血性,讓人越來越失望,越來越悲觀。歷數這些年來的所謂大片,《英雄》、《十面埋伏》、《無極》、都是空洞的卡通式的江湖臆想?!渡倭肿闱颉?、《功夫》則是一種觸景生情的吶喊和宣泄,《臥虎藏龍》、《花樣年華》更不行,華麗的情調只能從單一角度解讀中國的文化,卻不能注入真正的民族精神。

  直到今年,《東京審判》的到來讓人看到了一點希望,這是一部真正用心去描述歷史的電影,同時也是代表所有中國人發出的一聲怒吼,絕不能允許日本人要抵毀真相、顛倒黑白!東京審判已經過去整整六十年了,日本右翼份子一直在試圖篡改歷史,抵賴曾經的侵略罪行,修改教科書歪曲侵略真相否認南京大屠殺、為戰爭元兇立靖國神社、厚顏無恥地申請“入?!薄鎸@樣赤裸裸的反動行為,作為中國人,我們怎能無動于衷? 還好,《東京審判》站了出來捍衛直相,狠狠地抽了日本人一個嘴巴,鐵證如山,面對正義的審判,日本右翼的信口雌黃只能是螞蟻撼樹,徒勞無功。

  多年來,日本文藝界一直都不缺少懷有狼子野心的人,《山本五十六》、《??!海軍》這種明晃晃地為戰爭狂人樹碑立傳的右翼電影并不可怕,我們要警醒的東西還有很多,如當年在東京大審判期間,黑澤明拍攝《我于青春無悔》來表達反動思想,審判結束后又用《羅生門》暗示每個證人都是各執一詞,沒有絕對正確的一方,結尾處更是用偽裝的善良把軍國主義思想寄托在日本下一代的兒童身上,無恥到了極點。

  還有在日本組建自衛隊期間,黑澤明又假借《七武士》來為自衛隊搖旗吶喊,七個武士保護村莊的故事用意路人皆知,其間借用大量細節來宣揚護衛隊的精神。其實,黑澤明的大部分影片,如《活人的記錄》、《亂》、《紅胡子》中都流露出不同程度的法西斯傾向,雖然這些影片的藝術成就很高,但是這種為軍國主義甘當走狗的作風不由人不鄙視!

  日本另一位反動大導演是小津安二郎,這個曾經入侵中國的三流軍官,負傷回國后絕口不提戰爭的罪惡,以鼓吹社會和諧和家庭美景揚名世界影壇,一生竭力為日本政府粉飾太平。還有拍攝過《壬生義士傳》的瀧田洋二郎和宮崎駿等大師級導演都是軍國主義藝術家的代表。當時在日本國內,堅持反戰態度的大島諸、今村昌平等導演的影壇地位是低于黑澤明和小津安二郎的,歸根結底,是因為日本政府一直在扶持右翼電影的發展。在那個大師如云的年代里,黑澤明在奧斯卡的影響力很大來源于政府的強力支持,而后來的今村昌平能在戛納兩度摘下金棕櫚,憑的就完全是實力了。

  日本影人在為軍國主義的重新抬頭在無恥造勢,中國影人絕不能再沉默下去。除了抵制日貨,反對日本入常,我們要做的事還有很多。高群書和他的《東京審判》已經開始行動了,應該不會比《羅生門》拍的更漂亮,也不會比《七武士》的場面更宏大,但是它講的是一件每一個中國人應該知道并牢記的事,我們都應該去認真地看它,愛護它,讓它流傳下去……

  為了民族的尊嚴,為了家園能保持純凈和美麗,也為了我們的孩子能挺胸抬頭地面對外國人,我們已經不需要更多的《夜宴》和《滿城盡帶黃金甲》,我們需要的是《東京審判》。

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